سنگ‌هاى ريز كه براى زدن به ستونها در جايگاه شيطان ، در روز عيد قربان لازم است و عدد آنها در رساله مشخص شده و شب را در همان مكان مقدس مىمانند و صبح به سوى [ مِنى ] حركت مىكنند . درعلت نامگذارى و معناى آن مطالب بسيار گفته شده است . سؤال : آيا شناختن و آگاهى يافتن به خداى متعال ، كه از معناى عرفه پيداست ، مراد است و يا اينكه به اين مكان جلوه‌اى از رحمت و عنايت الهى شده است و لذا اين نام را به خود گرفته است ؟ جواب : همه احتمالات جاى خود دارد ولى در اين‌كه خداوند بعضى از روزها را خاصيت ويژه‌اى داده است نبايد ترديد كرد و اين روز هم به نام عرفه مانند ساير ايام ويژه مىباشد و خاصيتش شناختن و يقين يافتن به خداوندست و از ابن عباس نقل است كه حضرت ابراهيم عليه السلام وقتى كه در خواب به قربانى كردن پسرش مأمور شد ، تمام روز را به فكر بود ، كه به ( تَرْويه ) در فكر بودن معروف است يعنى در فكر بود آيا واقعاً خدا خواسته يا نه ! ؟ ، در شب دوم خواب را دوباره ديد ، در هنگام بيدارى ، به اين شناخت رسيد كه دستور خدا بوده است و از اين رو به روز ( عرفه ) معروف شد . و حضرت مىگويد : اللَّهُمَّ هذا يوم عرفه ، يوم شَرَّفْتَه وَ كَرَّمْتَه و عَظَّمتَهُ نَشَرْتَ فيه رَحْمَتكَ و مَنَنتَ فيه بعفوك و تَفَضَّلْتَ بِهِ عَلى عِبادِكَ ، و اين همان تعريفى است كه گفته شد خداوند بعضى از روزها را شريف و گرامى و بزرگ داشته و رحمتش را در آن پخش كرده است . در اين دعا ، به بيان اوصاف الهى توجه زيادى گرديده تا موجب حصول معرفت و دل باورى به خدا درخواننده‌اش گردد ، مثلًا : پديد آورنده آسمان‌ها و زمين ، هيچ چيز از او پنهان نمىباشد ، همه چيز را كنترل مىكند ، تعداد هر چيزى را مىداند ، از هر كارى در نهان و آشكار و در فضاى دل آگاهى كامل دارد ، بشر نمىتواند او را با حواس پنجگانه درك كند ، چون حواسش محدود به ظرف زمان و مكان است‌وبه